지구를 창조하신 후 모든 생물을 창조하신 하나님께서는 기름진 동산을 창조하시고 첫 사람 아담에게 동산을 가꾸는 일을 맡기셨습니다.
아담을 도울 수 있는 사람이 없었기 때문에 하나님은 하와라는 여자를 창조하시고 아담에게 아내로 주셨습니다.
물의 순환이 시작되었을 때 창조된 세계는 생명과 다양성과 색채로 가득 차 있었습니다.
이 풍요롭고 지속 가능한 세상에서 무엇보다 절정에 달하는 피조물은 하나님의 형상으로 만들어진 사람이었습니다.
이 형상에 무엇이 담겨 있든 인간은 다른 피조물보다 우월한 방식으로 하나님과 교감하고 소통할 수 있도록 창조되었습니다.
인간도 피조물을 보살피고 동경하는 지상의 대표자 역할을 했다.
창세기 1장은 남자와 여자의 창조를 포함하여 일반적인 주제와 순차적인 창조 시간을 제시합니다.
2장에서 이야기는 특정한 장소인 에덴동산과 특정한 목표인 인간에 초점을 맞춥니다.
창세기는 하나님의 새 창조가 발전하는 데 시간이 걸린다는 것을 암시합니다.
여호와 하나님이 땅에 비를 내리지 아니하시고 경작하는 자가 없었으므로 밭에는 채소가 없고 밭에는 채소가 자라지 아니하였으므로 내가 기다려서 자라지 못하였더라
창세기에 따르면 이 사람은 모든 동물과 새들에게 이름을 붙여서 아담이라고 명명되었습니다.
깨지기 쉬운 자연과 지구와의 연결을 나타내는 진흙으로 지어졌지만 이 사람은 하나님의 창조의 본질입니다.
하나님은 질그릇에 생명을 불어넣으셨고 사람은 생명을 얻었습니다.
여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라 이 피조물은 다른 피조물과 달리 하나님의 형상을 가지고 있다는 점에서 독특합니다.
인간의 책임
첫 사람의 일차적 책임은 고대에 낙원과 같은 개념적 의미를 가진 에덴에 하나님이 심으신 동산을 돌보는 것이었습니다.
에덴의 위치
학자들은 에덴의 위치에 대해 나름의 이론을 세웠지만, 창세기 기록은 에덴이 아라비아 반도의 이스라엘 동부에 위치했음을 암시합니다.
에덴동산으로 들어가는 강은 동산에서 나올 때 사손, 기혼, 힛데겔, 유브라데의 네 강으로 갈라진다.
이 네 개의 강으로 인해 메마른 지역에서 정원은 물이 풍부한 오아시스 역할을 했을 것입니다.
금단의 열매
하나님은 에덴에 모든 종류의 나무를 창조하셨는데, 어떤 나무는 그저 아름답고 어떤 나무는 맛있는 열매를 맺었습니다.
하나님은 아담에게 하나를 제외한 모든 나무의 열매를 먹을 수 있다고 말씀하셨습니다.
동산 중앙에는 두 그루의 나무가 있었는데 하나는 생명의 요구이고 다른 하나는 선과 악의 지식이었습니다.
동산 각종 나무의 열매는 먹어도 되지만 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라. 먹는 날에는 반드시 죽을 먹는다.
아담의 도우미
아담의 목가적인 삶에는 딱 한 가지 문제가 있었습니다.
만물의 본질이기는 하지만 그것과 관계된 존재가 없기에 외로웠다.
하나님은 아담의 짝을 창조하심으로 이 문제를 해결하셨습니다.
여호와 하나님이 아담에게서 취하신 갈빗대로 여자를 만드시고 그를 아담에게 데려오시니
아담은 하나님의 창조물을 보았을 때 그것이 자신과 닮았다는 것을 즉시 인식하고 그것이 자신과 같은 재료로 만들어졌다는 것을 축기 위해 시를 지었습니다.
그는 이제 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살입니다.
이것은 남자에게서 따왔기 때문에 여자라고 불린다.
결혼에 대한 기독교적 관점은 이 두 사람의 관계에 뿌리를 두고 있습니다.
묵가 에덴에서 남녀는 옷을 벗어도 부끄럽지 않은 순진한 삶을 살았다.
하나님께 불순종하면 그 친밀함을 잃게 됩니다.
성경의 정원
에덴동산은 원래 아담과 이브의 집이었습니다.
그는 죄로 인해 동산에서 추방되었지만 성경 이야기는 에덴 동산의 미래 회복을 따르고 묘사합니다.
기독교인에게 운명의 결정적 전환점은 갓세마네 동산에서 배반당하신 그리스도를 통해서 온다.
계시록 22장은 새 예루살렘과 낙원의 회복을 묘사합니다.
하나님은 생명수의 강과 병 고치는 나무가 있는 동산에서 그의 백성들과 다시 거하십니다.
창조의 수호자
하나님은 아담과 하와에게 동물의 이름을 짓는 일을 포함하여 땅을 정복하고 다스릴 것을 명하십니다.
Adam은 또한 땅을 갈라는 지시를 받았습니다.
이 명령은 사람들이 이기적인 목적으로 토지를 착취하고 사용하도록 허용된다는 오해를 받았습니다.
그러나 아담에 대한 하나님의 명령은 이와 정반대입니다.
인간은 환경을 돌보고 현명하게 보호해야 보존되고 보존될 수 있습니다.